①
身為醫師 = Being a medical doctor, ......
做為醫師 = Acting as (or As) a medical doctor, ......
②
中文文言文裡只有 “作” 字，沒有 “做”；一直到唐、宋之後，在佛教的語錄體文字才開始出現 “做” 字，因為它的讀音與 “作” 不同 (參見⑤)。
③
由於文言文裡沒有 “做” 字，所以古文成語只有 “作”。
例如：始作俑者、作惡多端、作之君，作之師、自作孽不可活、……。
寫文言文時，當然一律都要用 “作” 字。
④
白話文裡的 “作為” 本質是名詞，例如：他八年市長任內一點作為都沒有。
不過名詞 “作為” 這個意思，也可以動詞化*，例如刑事法裡有 “不作為” 的術語。
⑤
北京方言裡 “作”、“做” 兩字已演變成同音，所以只會講北京方言的人，寫白話文時這兩字很容易混淆。
台語自唐、宋以來這兩字仍維持異音，“作” 唸chok，“做” 唸chòe/chò，就非常容易區別。
例如：
作文、作業、作用、作對、作為 (activity)、創作、寫作、製作、操作、工作、勞作、……，都是chok。
做事、做工、做人、做證、做為 (as)、做紅龜粿、成雙做對、當做、……，都是chòe/chò。
⑥
承上，相當於英文連接詞 (conjunction) 的as，正確的中文應該寫成 “做為”。
不過現在仍有很多只會講北京方言的人，一直把這個意思的 “做為” 誤寫成 “作為”。
*關於中文名詞之動詞化，多至不勝枚舉，其中最有名的例子為：“將曹爽我乎？”
見《資治通鑑》一百九卷晉紀三十一 安帝隆安元年四月
初，孝武帝委任王珣，及帝暴崩，不及受顧命，珣一旦失勢，循默而已。丁丑，王恭表至，內外戒嚴，道子問珣曰：「二藩作逆，卿知之乎？」珣曰：「朝政得失，珣弗之預，王、殷作難，何由可知！」王國寶惶懼，不知所為，遣數百人戍竹里，夜遇風雨，各散歸。王緒說國寶矯相王之命召王珣、車胤殺之，以除時望，因挾君相發兵以討二藩。國寶許之。珣、胤至，國寶不敢害，更問計於珣。珣曰：「王、殷與卿素無深怨，所競不過勢利之間耳。」國寶曰：「將曹爽我乎？」(胡三省注：謂珣如蔣濟說曹爽釋權，而司馬懿終族之也。事見七十五卷魏邵陵厲公嘉平元年。) 珣曰：「是何言歟！卿寧有爽之罪，王孝伯豈宣帝之儔邪？」
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